即「憤世嫉俗」。見「憤世嫉俗」條。01.唐．韓愈〈雜說〉四首之三：「然吾觀於人、其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪、長往而不來者之所為乎？」（源）02.元．韋居安《梅&a02340-004.jpg;詩話》卷上：「東少負氣節、有憤世嫉邪之志。」
參考詞語：「憤世嫉俗」
此處所列為「憤世嫉俗」之典故說明、提供參考。「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４）、字退之、唐朝河陽人。尊崇儒術、排斥佛老、通六經百家之學、創作頗多、各種體裁的作品、都有卓越的成就。他個性耿直、直言極諫、因而一再的被貶官、但不論治理那個地方、總是留下很好的治績、深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈、以及外在環境的影響、常讓他有志不得伸、因此藉著文字、把志向和生命發揮到極致、主張文章要言之有物、要有充實的思想內容、一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革、不僅影響了當代、也深深影響了後來的宋代、振興了散文、稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法、提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉、對不合理的社會現狀、表達了憤恨、以及憎恨邪惡的勢力、似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同、而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的、因為遵行儒家思想、對於社會應當貢獻己力、而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出、用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。