即「結草銜環」。見「結草銜環」條。01.明．無名氏《白兔記》第四齣：「雙親早亡、此身無所倚、蒙週濟、若得太公收留取、結草啣環當報你。」02.《幼學瓊林．卷三．人事類》：「銘心鏤骨、感德難忘。結草啣環、知恩必報。」
參考詞語：「結草銜環」
此處所列為「結草銜環」之典故說明、提供參考。 「結草銜環」係由「結草」及「銜環」二語組合而成。 「結草」一語出自《左傳．宣公十五年》。記載春秋時秦桓公攻打晉國、晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍、並且捉到秦國大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是因為兩軍對戰時、戰場上出現一個老人、老人在秦軍必經的地方把草打結、杜回經過時被草結絆倒而被擄、晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢見老人、老人自稱是寵妾的父親、因為魏顆在父親魏武子死後、遵從父親神智清醒時的交代、將父親的寵妾改嫁、老人在戰場上將草打結絆倒杜回、是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。 「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面、發現鴟梟攻擊一隻黃雀、結果黃雀受傷墜落在樹下、全身爬滿螻蟻、楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治、以黃花餵食、百來天後黃傷癒、就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子、說他是西王母的使者、為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他、希望楊寶的後世子孫品德清白如玉、位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環、死當結草』的說法、認為「銜環」是活著報恩、「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」、用來比喻至死不忘感恩圖報。如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人斗膽、敢問老爹奶奶一個名姓也、等小人日後結草銜環、做個報答。」