不恥下問

1. 不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。語出《論語．公冶長》。
   ［例］為學若能不恥下問，必有長足的進步。

不恥下問

1. 語出《論語．公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。《新唐書．卷一六二．列傳．獨孤及》：「然則多聞闕疑，不恥下問，聖人之心也。」《老殘遊記》第七回：「閣下既不恥下問，弟先須請宗旨何如？」

不恥下問

不以向身分較低微或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。語出《論語．公冶長》。 △「不媿下學」、「無惡下問」

用法

不以向身分較低微或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。褒義。

用在「虛心請教」的表述上。

例句

1. 他的成功就在於他能不恥下問、虛心受教。
2. 當主管的人就怕不懂裝懂、無法不恥下問。
3. 虛懷若谷、不恥下問正是老長官讓人懷念的地方。
4. 你要多不恥下問、去聽聽部屬的意見、藉以集思廣益。
5. 他雖然學術地位崇高、但虛懷若谷、不恥下問、讓人更加尊敬他。
6. 就是因為老教授已是權威、所以他不恥下問的精神、更令人欽佩。
7. 你沒看到柳樹越高大、枝條越低垂嗎？學問越高的人、越應該不恥下問。
8. 你若要在事業上有所成就、獲得人們的尊敬、就要能真正做到不恥下問。
9. 王博士每次下鄉、就到處向當地農民請教水土情形、不恥下問的精神令人敬佩。

辨識

近義：虛懷若谷、詢於芻蕘

反義：恥下問、師心自用

恥、音ㄔˇ。羞恥。不可寫作「齒」。

典故說明

據《論語．公冶長》記載：春秋時、孔子的學生子貢覺得孔圉生前的為人、不適合取「文」這個諡號、因為他並不溫文儒雅。於是問孔子說：「孔圉為什麼會有『文』這個諡號？」孔子認為「文」可以做另一種解釋、因此回答說：「他天資聰穎又好學、即使向地位比自己低的人求教也不會感到羞恥、這樣的行為就可以給他『文』這個諡號了。」後來原文中的「不恥下問」就用來比喻不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。

書證

1. 《論語．公冶長》：「子貢問曰：『孔文子何以謂之文也？』子曰：『敏而好學、不恥下問、是以謂之文也。』」（源）
2. 漢．荀悅《申鑒．政體》：「天子有四時。朝以聽政、晝以訪問……不拒直辭、不恥下問。」
3. 《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉列傳．劉廙》：「聖人不以智輕俗、王者不以人廢言。故能成功於千載者、必以近察遠、智周於獨斷者、不恥於下問、亦欲博采必盡於眾也。」
4. 《抱朴子．內篇．勤求》：「夫讀五經、猶宜不恥下問、以進德修業、日有緝熙。」
5. 《晉書．卷四二．王渾列傳》：「陛下欽明聖哲、光于遠近、明詔沖虛、詢及芻蕘、斯乃周文疇咨之求、仲尼不恥下問也。」
6. 《新唐書．卷一六二．獨孤及列傳》：「孔子曰：『以能問於不能、以多問於寡。』然則多聞闕疑、不恥下問、聖人之心也。」
7. 《明史．卷二八八．文苑列傳四．焦竑》：「殿下言不易發、得毋諱其誤耶？解則有誤、問復何誤？古人不恥下問、願以為法。」
8. 《老殘遊記》第七回：「閣下既不恥下問、弟先須請教宗旨何如？」