師心自用
ㄕ ㄒㄧㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ
師心,以自我之意為師。「師心自用」指人固執己見,自以為是。語本《莊子.齊物論》。
△「剛愎自用」
用法
形容人固執己見,自以為是。貶義。
用在「固執專斷」的表述上。
例句
- 不論為學、做人,都不應師心自用。
- 主政者一旦師心自用,則難以接納諫言。
- 我看總經理四周都是些才智不高又師心自用的人。
- 這種事必須集思廣益,不能師心自用,否則失敗的機率會很高。
- 一個政策的形成要為全民著想,如果師心自用,則難免引起民怨。
- 做學問如果像他這樣師心自用,就很容易陷入自以為是,難窺大道。
- 為學切不可師心自用,應該多請教師友,才能開拓眼界,不斷進步。
- 他身為主管,對公司政策要作全方位考慮,如果師心自用,怎能服眾呢?
- 任何方案的訂定,主事者都不宜先入為主,師心自用,要取決於大多數人的意見。
- 古代君王或自以為聖哲,常師心自用,固執己見,遂致臣下多曲意逢迎,不敢進言。
辨識
近義:一意孤行、自以為是、自矜自是、固執自見、剛愎自用、獨斷專行
反義:不恥下問、從善如流、從諫如流、虛懷若谷
參考詞語:「師心自是、師心自任」
典故說明
莊周是戰國時候的思想家之一,其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,而政治觀則主張無為而治,與老子同為道家思想的宗師,著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化,都有一個真實的力量在主宰著萬物,不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物互相摩擦、衝撞;到處奔走馳驅,終身勞苦忙碌而疲困,卻不能停止,甚且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎?人類所以如此昏昧的原故,就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準,所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」,演變成「師心自用」這句成語,用來形容人固執己見,自以為是。
書證
- 唐.陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉:「又況不及中才,師心自用;肆於人上,以遂非拒諫;孰有不危者乎?」
- 宋.陸九淵〈與張輔之書〉三首之一:「學者大病,在於師心自用。師心自用,則不能克己,不能聽言。」
- 清.李沂《秋星閣詩話.審趨向》:「夫人自有性情,原不必摹傚前人。然善射者不能舍的,良匠不能舍規矩;師心自用,謂古不足法,非狂則愚也。」
- 《清史稿.卷一○七.選舉志二》:「中國欲講求製造輪船、機器諸法,苟不藉西士為先導,師心自用,無裨實際。」
《成語典》版本編號:2020_20240328
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