師心,以自我之意為師。「師心自用」指人固執己見,自以為是。語本《莊子.齊物論》。 △「剛愎自用」
01.唐.陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉:「又況不及中才,師心自用;肆於人上,以遂非拒諫;孰有不危者乎?」 02.宋.陸九淵〈與張輔之書〉三首之一:「學者大病,在於師心自用。師心自用,則不能克己,不能聽言。」 03.清.李沂《秋星閣詩話.審趨向》:「夫人自有性情,原不必摹傚前人。然善射者不能舍的,良匠不能舍規矩;師心自用,謂古不足法,非狂則愚也。」 04.《清史稿.卷一○七.選舉志二》:「中國欲講求製造輪船、機器諸法,苟不藉西士為先導,師心自用,無裨實際。」
形容人固執己見,自以為是。貶義。
近義:一意孤行、自以為是、自矜自是、固執自見、剛愎自用、獨斷專行
參考詞語:「師心自任、師心自是」
莊周是戰國時候的思想家之一,其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,而政治觀則主張無為而治,與老子同為道家思想的宗師,著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化,都有一個真實的力量在主宰著萬物,不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物互相摩擦、衝撞;到處奔走馳驅,終身勞苦忙碌而疲困,卻不能停止,甚且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎?人類所以如此昏昧的原故,就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準,所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」,演變成「師心自用」這句成語,用來形容人固執己見,自以為是。