猶「不足掛齒」。見「不足掛齒」條。01.宋．蘇軾〈與朱康叔書〉一七首之一二：「某每蒙公眷念、遠致珍物、勞人重費、豈不肖所安耶？所問凌翠、至今虛位、雲乃權發遣耳。何足掛齒牙、呵呵！」02.《儒林外史》第二九回：「杜慎卿笑道：『這是一時應酬之作、何足掛齒？』」
參考詞語：「不足掛齒」
此處所列為「不足掛齒」之典故說明、提供參考。叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士、後來歸漢、曾說服漢高祖制定禮儀、採古禮與秦儀雜用、漢朝的朝廟典禮、多由其制定。叔孫通為人機變、有人認為他猾獪卑鄙、也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後、消息傳到朝廷、胡亥便召集眾儒生們、問他們應該如何處置。儒生們便據實回答、說：「人臣不准擁有兵士、現在陳勝起兵、就是謀反、其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興、認為這些儒生們是在指責他治國無方、才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色、心想不妙、便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一、且皇帝英明、領導有方、讓人人團結一心、怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了、各地郡守正在追捕他們、抓到之後就依法論罪、不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興、便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語、指人或事物輕微、不值得一提。