《列子.周穆王》*1* 《列子.湯問》
用在「變化多端」的表述上。
魔術師的表演千變萬化,讓人嘆為觀止。 我這一枝禿筆,實在無法形容雲海的千變萬化。 阿里山的日出景象千變萬化,叫人看得目不暇給。 國慶日放的煙火花樣千變萬化,看起來真是美麗極了! 萬花筒裡千變萬化的圖案,讓小孩子們看得目不轉睛。 千變萬化的國際情勢,誰都無法預料未來究竟如何發展。 《西遊記》裡千變萬化的故事情節,吸引了廣大的讀者。 參加化妝舞會的賓客們造型千變萬化,極盡搞怪之能事。 人的思想和創意是千變萬化的,怎麼可以用僵化的制度加以規範呢?
「千變萬化」強調變化之多;「瞬息萬變」強調變化之快。 千變萬化 瞬息萬變 ○ ㄨ 萬花筒裡∼的圖案,讓小孩子們看得目不轉睛。 ㄨ ○ 資訊市場∼,短短幾年就有許多新機種問市。
瞬息萬變,變化多端,變化無窮,變幻莫測
# *2*周穆王 時, *3*西極 之國有 *4*化人 來,入水火, *5*貫 金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不 *6*礙 。千變萬化,不可窮極。 #既已變物之形,又且易人之慮。穆王敬之若神,事之若君。推路寢以居之,引三牲以進之,選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處,王之廚饌腥螻而不可饗,王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功,赭堊之色,無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之袪,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 ◎ 周穆王西巡狩,越崑崙,不至弇山。反還,未及中國,道有獻工人名偃師,穆王薦之,問曰:「若有何能?」偃師曰:「臣唯命所試。然臣已有所造,願王先觀之。」穆王曰:「日以俱來,吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之,曰:「若與偕來者何人邪﹖」對曰:「臣之所造能倡者。」穆王驚視之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應節。千變萬化,惟意所適。王以為實人也,與盛姬內御並觀之。技將終,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲誅偃師。偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之,內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃,外則筋骨、支節、皮毛、齒髮,皆假物也,而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心,則口不能言;廢其肝,則目不能視;廢其腎,則足不能步。穆王始悅而歎曰:「人之巧乃可與造化者同功乎?」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯,墨翟之飛鳶,自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子,二子終身不敢語藝,而時執規矩。
典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》。周穆王:姓姬名滿,昭王之子,生卒年不詳。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西遊,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘。急歸,使楚滅徐。後拒諫而征犬戎,荒服者從此不至。在位五十五年崩,諡曰穆。西極:西邊的盡頭,指西方極遠的地方。化人:有幻術或道術的人。貫:穿透。礙:阻礙。
《列子.周穆王》有一段記載:周穆王時,有一異人從西方極遠之國來,他能進出水火,穿透金石,使山川夷為平地,把城市遷到別處;能凌空而不會墜下,碰撞實物也不受阻擋。變化多端,無窮無極。周穆王對他非常敬畏,奉若神明。典源又見《列子.湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時,遇到一個巧匠,他製作的木偶與真人無異,並且在巧匠的操控下跳起舞來,動作千變萬化,十分靈巧。周穆王見了非常驚異,稱讚工匠的技藝精巧,有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語,被用來形容變化無窮。
形容變化無窮。