反脣，回嘴、反駁。稽，計較、責難。「反脣相稽」指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。語出漢．賈誼〈治安策〉。
01.《漢書．卷四八．賈誼傳》引漢．賈誼〈治安策〉：「借父耰鉏，慮有德色；母取箕帚，立而誶語。抱哺其子，與公併倨；婦姑不相說，則反脣而相稽。」（源） 02.《聊齋志異．卷八．呂無病》：「即聞兒死妾遁，撫膺大悲。語侵婦，婦反脣相稽。」 03.清．林則徐〈瀝陳民間煙土煙具仍宜收繳片〉：「且風聞外夷於呈繳之後，知內地民人煙可不繳，不無反脣相稽者，於國體尤有關係。」
受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。
參考詞語：「反脣相攻、反脣相譏」
「反脣相稽」這個成語是指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。典源出自漢．賈誼〈治安策〉。賈誼智慧過人，文帝對其才能及建議均十分賞識。他曾上疏言政事，陳述治安的策略，世稱為〈治安策〉，對漢代政治有很大影響。賈誼認為，秦朝之所以滅亡，乃在於仁義不施，風俗敗壞。漢初還普遍存在秦朝敗壞的遺風，他舉例說：富人的兒子長大了就分家產自立門戶，窮人的兒子長大了就被招贅住到岳家。父親來借一把鋤地的農具，就露出施惠的表情；婆婆來拿個畚箕與掃帚，就在一旁說些斥責的話。媳婦和公公並坐，一點長幼尊卑的次序也沒有；受到婆婆的指責，就馬上回嘴還擊。這些都應該加以改革，用禮義來教化百姓，施行仁義、先王之道，國家才能長治久安。後來「反脣相稽」被用來指受到指責不服氣，反過來對對方加以計較、譏斥。一般通行的語形也作「反脣相譏」。