「吉人」，吉善的人。語出《左傳．宣公三年》。「天相」，上天給予幫助。語本《左傳．昭公四年》。後世用「吉人天相」形容吉善的人自有上天的幫助。
01.元．王曄《桃花女》第一折：「哥哥，你只管依著他做去，吉人天相，到後日我同女孩兒來賀你也。」 02.《封神演義》第四二回：「大丈夫豈可以一字定終身禍福？況且『吉人天相』，只以太師之才德，豈有不克西岐之理。」 03.《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「王三老道：『既然庚帖返去，原聘也必然還璧。但吉人天相，令郎尊恙，終有好日，還要三思而行。』」 04.《二刻拍案驚奇》卷二二：「賈清夫等一齊拍手道：『此皆公子吉人天相，酒食之來，如有神助。』」 05.《醒世姻緣傳》第四七回：「誰知晁梁合任直吉人天相，谷大尹報陞了南京刑部主事，一則離任事忙，二則心緒不樂，只則也丟開一邊罷了。」 06.《鏡花緣》第二一回：「若再稍遲一步，只怕叔叔性命難保。但是將身一縱，就能攛高，若非神靈護佑，何能如此？真是吉人天相！」 07.《鏡花緣》第三七回：「多九公道：『這是林兄吉人天相，所以湊巧得唐兄同來。……』」
形容吉善的人自有上天的幫助。
反義：禍從天降
參考詞語：「吉人天佑、天相吉人」
「吉人天相」係由「吉人」及「天相」二語詞組合而成。 「吉人」見於《左傳．宣公三年》。春秋鄭文公有個叫燕姞的妾，夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花，不久便受到寵幸而懷孕，生下了一個男嬰，便以「蘭」為名。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們，把他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。 「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。