已、是「止」的意思。「喋喋不休」即「喋喋不休」。見「喋喋不休」條。01.《太平廣記．卷二八一．侯生》引《宣室記》：「韓氏益懼、欲以詞拒、而盧氏喋喋不已。」02.《元史．卷一．太祖本紀》：「吾身之存、實太子是賴。髭鬚已白、遺骸冀得安寢、汝乃喋喋不已耶？」
參考詞語：「喋喋不休」
此處所列為「喋喋不休」之典故說明、提供參考。「喋喋不休」之「喋喋」見於《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。張釋之、字季、西漢南陽堵陽人。任職廷尉時、執法公允、認為法律是天子與天下人都應共同遵守的。當他還在擔任謁者僕射的官職時、有一天伴隨文帝去虎圈巡視。文帝因為管理虎圈的嗇夫流利的答出了禽獸名稱和正確數量、於是下詔要升虎圈嗇夫的官。張釋之過了好一會才上前問文帝：「絳侯周勃和東陽侯張相如這兩個人如何？」文帝回答：「都是言行仁厚的人。」張釋之又說：「絳侯和東陽侯兩人向來言行仁厚、但也曾經因為不善於言辭、在討論事情時說不出話、哪像這個嗇夫話多又辯才敏捷、能言善道。況且在秦朝就曾任用掌案牘的書吏、官吏們爭著以極快速、苛刻、細察來比較高下、然而內容只是些徒有形式而無實際作用的文字、並沒有真誠的惻隱之心、也因而無法知道自己的過錯缺失在那裡、才會走向敗亡的地步。今日陛下因為嗇夫能言善道就越級升遷、恐怕天下人競相仿效、賣弄口舌、重蹈秦朝覆轍、所以君王一切的動作處置不可不小心啊！」最後文帝聽從建議、取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時、宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親、後來歸順匈奴。有一天、他駁斥漢朝使者對匈奴的批評、說：「匈奴人逐水草而居、沒有繁複的辭令、如果令他們像中原人一樣話多不止、即使衣冠華美、又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出、用來形容話多、沒完沒了。