即「方枘圓鑿」。見「方枘圓鑿」條。01.清．顧炎武《亭林文集．卷四．與人書四》：「後之學者執韻而論經、其不能通則改經而就韻。……乃援今而議古、焉得不圓鑿而方枘乎？」
參考詞語：「方枘圓鑿」
此處所列為「方枘圓鑿」之典故說明、提供參考。宋玉是戰國時代楚國的著名文學家、善於辭賦、與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平、今存甚少。依《史記．屈原列傳》末尾所記、宋玉應是屈原的後輩、曾向屈原學習、但因出身寒微、而致仕途坎坷。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一、王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐、故作〈九辯〉以述其志、抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物、來抒發自身的情感、而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者、所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食、只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿、又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視、不是因為自己沒有才能、而是世人庸碌、沒有眼光、以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」、完全無法見容於人群。鑿、是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘、則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘、嵌入圓形的鑿、自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出、用來比喻不能相容。