扶著老人，牽著小孩。「扶老攜幼」指男女老幼全體出動的情況。語出《戰國策．齊策四》。
01.《戰國策．齊策四》：「孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：『先生所為文市義者，乃今日見之。』」（源） 02.《逸周書．卷九．殷祝解》：「士民聞湯在野，皆委貨扶老攜幼奔，國中虛。」 03.南朝梁．元帝《金樓子．卷二．后妃篇》：「詢求故實，贍卹鄉黨，扶老攜幼，並沐恩猷。」 04.宋．張式〈唐故長史吳公任歡廟碑〉：「民之號慕，如喪考妣，扶老攜幼，疊足架肩，為之棺槨，樹以祠貌，若去獸之政與馴雉之風，未足侔也。」 05.《三國演義》第四一回:「兩縣之民，……扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河；兩岸哭聲不絕。」 06.明．歸有光〈贈張别駕序〉:「近郊之人，扶老攜幼，望門而呼，城上莫有應者，獨坐視其宛轉於鋒刃之下。」 07.《儒林外史》第一回：「鄉裡人聽見鑼響，一個個扶老攜幼，挨擠了看。」
指男女老幼全體出動的情況。
參考詞語：「扶老將幼、攜幼扶老、負老提幼、負老攜幼」
《戰國策》一書所記，大部分是東周後期各國間的戰爭，以及縱橫家為其輔佐之國所提出的政治主張與外交策略，同時也反映了當時的社會風貌以及士人的精神風采。孟嘗君田文，是戰國時期四公子之一，為齊國宗室大臣，襲父爵封於薛，曾任齊相。孟嘗君以廣招食客三千人聞名於世，其中有位叫馮諼的門下食客因為自己覺得不受重視，於是彈劍唱歌要求增加待遇，卻遭到其他食客的嘲笑，不過孟嘗君也一一答應他的要求。後來，馮諼自願為孟嘗君到封地薛城收債，但卻自作主張的將貧民的借據全部燒毀，貧民因此不再煩惱欠債的問題而大呼萬歲，孟嘗君則因為財物的損失感到非常憤怒。然而一年後，孟嘗君遭到齊王罷黜，失去了權位，因此只好回到封地薛，而回封地的路上，在薛城外便受到當地居民熱烈歡迎，不論男女老少都全體出動，聚集在道路兩旁迎接孟嘗君的到來，此時孟嘗君才突然明白馮諼當初的作法，其實是為他贏得封地的民意與自己的名譽，今天他再次回到薛邑，才有可能受到老百姓的熱烈歡迎。後來原文中的「扶老攜幼」被摘出，成為一句成語，指扶著老人，牽著小孩，男女老幼全體出動的情況。