揠苗助長
ㄧㄚˋ ㄇㄧㄠˊ ㄓㄨˋ ㄓㄤˇ
《孟子.公孫丑上》
用法
用在「方法失當」的表述上。
學習須漸進有功,一味跳級求深,無異於揠苗助長。
你一下子給花施這麼多肥,小心揠苗助長,適得其反。
練習技藝總須循序漸進,貪求速效,往往揠苗助長罷了。
做事宜按部就班,循序漸進,揠苗助長,反而容易失敗。
別相信這些速成班,他們用的都是揠苗助長式的教育方式。
現在許多家長恨鐵不成鋼,不惜揠苗助長,結果受苦的是孩子。
父母教育子女難免求好心切,但不可揠苗助長,以免收到反效果。
你不顧孩子資質,硬要孩子變成資優生,小心揠苗助長,適得其反。
例句
- 宋.林之奇〈君心論〉:「一暴十寒,物未有能生者;揠苗助長,無乃速其槁歟!」
- 宋.朱熹《晦菴集.卷四○.書.答何叔京》:「夫天下豈有一向外馳,無可據守之敬哉?必如所論,則所以存夫根本者,不免著意安排揠苗助長之患,否則雖曰存之,亦且若存若亡,莫知其鄉而不自覺矣。」
- 宋.呂本中《紫微雜說》:「學問功夫,全在浹洽涵養蘊蓄之久,左右採擇,一旦冰釋理順,自然逄原(逢源)矣。非如世人強襲取之,揠苗助長,苦心極力,卒無所得也。」
- 宋.楊枋〈與子姪言浩氣章〉:「孟子只說『我善養吾浩然之氣』,則善養只是涵養、培養、存養。如下文『必有事焉而勿正,勿忘,勿助長』,便是如揠苗助長,便不善養耳。」
- 宋.李綱〈種花說〉:「夫花之榮枯代謝乎,萬物皆備于我,反身而誠,不以人滅。擇其善而固執之,則仁義禮智之端油然生矣。彼揠苗助長,一日暴之、十日寒之者,未有能生之者也。」
- 宋.毛登龍〈盡心知性存養如何〉:「吾於知覺者而盡其心,固可以詣其安安之地,然出入無時則遷矣。吾於純粹者而知其性,固可以全其生生之妙,然揠苗助長則斲矣。又何以存之、養之哉?」
- 元.胡祗遹〈恆齋記為醫者宋和之作〉:「人肖天地以生,然而動輒悖德,悖德則且不能悠久者,意必固我以賊之,揠苗助長以害之,異常出奇以擾之。惟寧靜沖淡,不務外、不矜誇,中道而行,其庶幾焉!」
- 元.胡炳文〈純正蒙求序〉:「童則有知矣,有知則求所以養之矣。養也者,不揠苗助長者也。養而正者,不以稂莠害嘉榖者也。」
- 元.王義山《稼村類藳.卷一八.講義.豐水有芑武豈不仕貽厥孫謀以燕翼子》:「毋稂莠其志以傷此芑,毋荒落其學以戕此芑,毋揠苗助長以賊此芑,將見豐水人材之盛,不專美於周矣。」
- 明.吳寬〈心耕記〉:「夫孟子以農為喻者尚有之。揠苗助長,心不忘乎集義之戒也;舍己芸人,心不廢乎自修之訓也。」
- 明.高濂《遵生八牋.卷一○.修幻章》:「蓋佛法季運,世皆以存神運氣、揠苗助長之說,指為教外別傳。」
辨識
近義:按部就班、盈科後進、循序漸進
狃於急效,欲速不達
典故說明
比喻為用不當的手段以求速成,結果不但無益,反而有害。貶義。
《成語典》版本編號:2020_20240627
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