「氣宇軒昂」之「氣」，典源作「器」，也有氣度之意。「氣宇」，指人的胸襟、氣度。語本晉．王隱《晉書》。「軒昂」，形容意態不凡。語出《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》。「氣宇軒昂」形容神采飛揚，氣度不凡。
01.宋．蔡絛《鐵圍山叢談》卷三：「林中書、彥振攄，氣宇軒昂，有王陵之少戇。」 02.《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「不一時，請一個太醫來。那太醫衣冠齊楚，氣宇軒昂，賀司戶迎至艙中，敘禮看坐。」 03.《初刻拍案驚奇》卷一○：「花燭之後，朝霞見韓生氣宇軒昂，丰神俊朗，才貌甚是相當。」 04.明．無名氏《白兔記》第三二齣：「思前日有個打獵的，他說九州按撫兒，見他氣宇軒昂，誰想是吾嫡子。」 05.《儒林外史》第三四回：「莊紹光見蕭昊軒氣宇軒昂，不同流俗，也就著實親近。」 06.《三俠五義》第三一回：「展爺留神細看來人，見他一張紫面皮，一部好鬍鬚，面皮光而生亮，鬍鬚潤而且長，身量魁梧，氣宇軒昂。」
形容神采飛揚，氣度不凡。褒義。
參考詞語：「器宇軒昂、意氣軒昂、軒昂氣宇」
「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱，引申為度量、氣量之意，而「宇」本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。