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清談高論

ㄑㄧㄥ ㄊㄢˊ ㄍㄠ ㄌㄨㄣˋ
  1. 高妙清正而空泛不實的言論。《後漢書.卷七十.鄭太傳》:「孔公緒清談高論,噓枯吹生,並無軍旅之才。」也作「高譚清論」。

清談高論

ㄑㄧㄥ ㄊㄢˊ ㄍㄠ ㄌㄨㄣˋ

即「高談闊論」。見「高談闊論」條。01.《後漢書.卷七○.鄭孔荀列傳.鄭太》:「孔公緒清談高論、噓枯吹生、並無軍旅之才。」02.宋.劉清之《戒子通錄.卷二.家訓.顏之推》:「豈可備言乎!直取其清談高論、剖元析微、賓主往復、怡心悅耳、非濟世成俗之要也。」 

辨識

參考詞語:「高談闊論

典故說明

此處所列為「高談闊論」之典故說明、提供參考。「高談」一詞出現時間相當早、在《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「」與「」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出、用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人、可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓、相傳學道成仙、為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回:「換盞傳杯、高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容、空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回:「他們三個人圍著煙燈談天、席面上主賓四位、也在那裡高談闊論起來。」

書證

  1. 《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》:「到葉見霸、不問縣事、但高譚清論、以激勵之、霸即解印綬去、勤還入新野界。」(源)

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