《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》
用在「言談暢快」的表述上。&用在「言談空泛」的表述上。
我最愛閒來三五好友,泡一壺好茶,高談闊論。 幾杯黃酒下肚,這幾位騷客便高談闊論,各抒己見起來。 & 他們只會高談闊論,於事無補。 那些只會高談闊論的人,往往少有作為。 我實在無心聽他們高談闊論,找個藉口,抽身離開。 在這個當頭,高談闊論沒有用,得採取具體行動才行。 不明事情發生的原因何在,一堆人就在現場高談闊論起來。
放言高論,侃侃而談,高談劇論,議論風發,高談弘論,誇誇其談
#趙勤,字益卿,南陽人。……為南陽太守,桓虞功曹,委以郡事。虞下車,葉令雍霸及新野令皆不遵法,乃署勤督郵。 到 *1*葉 見 *2*霸 ,不問縣事,但高譚清論,以激勵之,霸即解 *3*印綬 去, *4*勤 還入新野界。 #令聞霸已去,遣吏奏記陳罪,復還印綬去,虞乃嘆曰:「善吏如良鷹矣。」
葉:葉縣,地名。地約在今河南葉縣南三十里。霸:雍霸,漢葉縣縣令,生卒年不詳。印綬:印信和繫在印信上的絲帶。綬,音ㄕㄡˋ。勤:趙勤,字益卿,漢南陽人,生卒年不詳。曾任南陽太守。
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「高談」一詞出現的時間相當早,在《東觀漢記.卷一八.趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出,用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人,可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓,相傳學道成仙,為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回:「換盞傳杯,高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容,空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回:「他們三個人圍著煙燈談天,席面上主賓四位,也在那裡高談闊論起來。」