漏網之魚

1. 比喻僥倖逃脫的人。
   ［例］上級決定嚴辦此次事件的失職人員，不許有任何漏網之魚。

漏網之魚

1. 比喻僥倖逃避法律制裁的人。明．張景《飛丸記》第一三齣：「著城門上盤詰火速，城外快張榜牘，分付鄉村市鎮著實捱捉，他道是漏網之魚，我視他兀上之肉。」亦比喻驚慌逃離危險的人。元．鄭廷玉《後庭花》第二折：「他兩個忙忙如喪家之狗，急急似漏網之魚。」也作「漏網游魚」、「漏網魚」。

漏網之魚

從網眼中逃出去的魚、比喻僥倖逃脫法網的人。語本《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》。後亦用「漏網之魚」比喻驚慌逃竄的人。 △「破觚為圜」、「斲雕為樸」

用法

比喻僥倖逃脫法網的人。＆比喻驚慌逃竄的人。

用在「意外脫漏」的表述上。＆用在「倉皇逃跑」的表述上。

例句

1. 雖然警方展開大力掃蕩、還是有一些漏網之魚沒被抓到。
2. 高層決定嚴辦所有吃案的失職人員、不許有任何漏網之魚。
3. 警方將販賣軍火的走私集團一舉成擒、沒有漏網之魚。
4. 在這次追捕行動中、警方使盡全力、終於使過去的漏網之魚悉數就逮。
5. 我們必須儘快把所有在逃嫌犯緝捕歸案、不能讓他們成為逍遙法外的漏網之魚。
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7. 知道後有追兵、他急如漏網之魚、向山中逃去。
8. 當年土匪來劫時、我們就像漏網之魚、沒命地逃離村莊。
9. 一聽到仇家正在搜捕他、他便急忙逃竄隱匿、有如喪家之犬、漏網之魚。

辨識

反義：甕中之鱉

參考詞語：「網漏吞舟、漏網游魚」

典故說明

關於如何治民、孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民、人民只是苟且遵行、並無自發的知恥之心。如果用道德禮教來教導人民、人民不但能夠知恥、而且能自發地改邪歸正。」老子也說：「最好的治民之道、是有德於民、即使執政者不提自己的德政、人民卻都有德行了。下等的治民之道、是有德於民、卻不斷地宣導自己的德政、深怕人民忘記、這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民、結果是法令越來越繁苛、竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法、他認為法令不過是為政的工具、並非澄清吏治的根本之道。漢代初年、變嚴刑峻罰為寬簡、法網疏闊的程度、甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫、然而政治清明、沒有什麼作姦犯科的事情、人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密、但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知、治民之道在於教化、而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出、用於比喻僥倖逃脫法網的人、或比喻驚慌逃竄的人。

書證

1. 《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「希周道︰『承娘子志節自許、吾死亦瞑目。萬一為漏網之魚、苟延殘喘、亦誓願終身不娶、以答娘子今日之心。』」
2. 元．鄭庭玉《後庭花》第二折：「他兩個忙忙如喪家之狗、急急似漏網之魚。」
3. 《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「忙忙如喪家之犬、急急如漏網之魚。擔渴擔飢擔勞苦、此行誰是家鄉；叫天叫地叫祖宗、惟願不逢韃虜。正是：寧為太平犬、莫作亂離人。」
4. 《儒林外史》第五回：「幸得衙門後身緊靠著北城、幾個衙役、先溜到城外、用繩子把張、范二位繫了出去、換了藍布衣服、草帽、草鞋、尋一條小路、忙忙如喪家之狗、急急如漏網之魚、連夜找路回省城去了。」
5. 《鏡花緣》第六六回：「二來自離本國、已如漏網之魚、豈肯仍投火坑。」