即「滄海遺珠」。見「滄海遺珠」條。01.宋．秦觀〈賀錢學士啟〉：「卓爾珠遺於滄海、申之以聞見之洽、重之以探討之精。」02.宋．鮑廷博〈松窗百說跋〉：「所惜出之稍晚、未經《四庫全書》採錄、俾藏之天府、垂示無窮、不無珠遺滄海之慨爾。」
參考詞語：「滄海遺珠」
此處所列為「滄海遺珠」之典故說明、提供參考。 狄仁傑（西元６３０∼７００）、字懷英、唐代并州太原人、是唐朝著名的宰相。據《新唐書．卷一一五．狄仁傑列傳》載、狄仁傑的祖父和父親均在朝為官、家學淵源深厚、使他從小便受到嚴格的教育、潛心研究學問。在他小時候、有次門人被人殺害、官吏便到狄家來盤問案情、所有人都爭著向官吏辯護自己的清白、只有狄仁傑繼續專心讀書、沒有受到影響。後來狄仁傑以明經舉第、出任為汴州參軍。但是他上任不久、就被其他官吏誣陷、由黜陟使閻立本審訊。在審訊時、狄仁傑據理直言、陳訴冤情、由於對答如流、讓閻立本十分驚訝、臨走時稱讚道：「孔子曾說觀察一個人的過錯、就可以知道他的人格品行。今日我見你的表現、而國家不能重用你、你可以說是遺漏在滄海裡的一顆明珠啊！」閻立本就薦舉他為并州法曹參軍。狄仁傑一生忠於唐室、勤於吏職、政績頗著、又剛正不阿、敢於直諫、受到武則天的重用及人民的擁戴、終能上承貞觀、下繼開元、為唐朝開展另一個盛世。後來原文中的「滄海遺珠」演變為成語、用來比喻被埋沒的人才或珍貴事物。 如果單就「遺珠」的典故來看、那在《莊子．天地》裡頭就已經有一則關於「遺珠」的寓言。傳說黃帝到赤水北方遊歷、在路上遺失了寶珠、便派出足智多謀的知去尋找、結果沒有找到；於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找、還是沒有找到；最後黃帝沒法子、只好派出平時就糊裡糊塗的象罔、結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用、怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裡的寶珠、其實是代表道家所主張的道、它充塞於天地之間、無法用人的五官或情智來描述、捕捉、如果想要勉強得到、只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠、比喻唯有離形去智、方能領悟真道。