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眾望攸歸

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄧㄡ ㄍㄨㄟ
  1. 深得眾人擁護、愛戴,為人心所歸依。《晉書.卷六○.解系等傳.史臣曰》:「于時武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。」也作「眾望所歸」。

眾望攸歸

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即「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。01.《晉書.卷六○.解系等列傳》:「史臣曰:『……于時武皇之胤、惟有建興、眾望攸歸、曾無與二。』」 

辨識

參考詞語:「眾望所歸

典故說明

此處所列為「眾望所歸」之典故說明、提供參考。晉朝高僧帛遠、字法祖、河內人、博學多聞、通梵晉語、於方等經深有研究。他在長安建造佛寺、從事講習、聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加、帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂、帛遠潛遁隴右、以保雅操。當時張輔為秦州剌史、鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著、「眾望所歸」、就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚、但帛遠拒不接受、於是結怨。後因他人的讒言、帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語用來指深得眾人擁護、愛戴。

書證

  1. 《晉書.卷六○.解系等列傳》:「史臣曰:『……于時武皇之胤、惟有建興、眾望攸歸、曾無與二。』」

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