猶「克紹箕裘」。見「克紹箕裘」條。01.明．姚茂良《精忠記》第二齣：「休誇琴瑟調宜、願百年奕葉傳芳、好兒孫箕裘相繼。」
參考詞語：「克紹箕裘」
此處所列為「克紹箕裘」之典故說明、提供參考。《禮記》是儒家典籍的一部分、為十三經之一、內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的、都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關、但是隨著時代變遷、實體的禮俗早己不合現代實用、但是其中所蘊含的智慧與理念、卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到、古時候好的鐵匠的兒子、必須先學習縫合袍裘、獸皮、做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手、他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕、為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習、後代子孫自然能夠學會前人的技術、並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出、比喻能夠繼承父業、亦用於比喻能繼承師業。