出兵討伐有罪者。※語或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。後亦用「興師問罪」指前去宣布他人罪狀、並嚴加譴責。
出兵討伐有罪者。＆前去宣布他人罪狀、並嚴加譴責。
用在「出征討伐」的表述上。＆用在「指責怪罪」的表述上。
近義：大動干戈、弔民伐罪、問罪秦中、興兵伐罪、聲罪致討、嚴厲譴責
參考詞語：「發兵問罪、問罪興師、興師見罪」
「興師問罪」的「師」、指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期、爨氏世代駐守於南中之地、形成地方割據局面、「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱、中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際、爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」、其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時、兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂、玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久、崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王、歸王被害、他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵、發兵征討崇道、轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇、蒙歸義為安撫他們、先讓歸王之子守偶繼承父業、任寧州都督、並將女兒許配給他、另外、也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而、崇道雖然表示願意停戰、但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子、阿姹只好再請蒙歸義出面、蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗、向南逃到黎州、他的家人和親信都被俘虜、蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒、崇道本人最後也被殺。此次戰役、讓爨族的各部元氣大傷、從此分崩離析、積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍、記載了此段歷史、對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義、興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀、嚴加譴責。