即「金科玉律」。見「金科玉律」條。01.漢．揚雄〈劇秦美新〉：「懿律嘉量、金科玉條。」（源）02.宋．羅大經《鶴林玉露》卷二：「大哉王言、真臺諫之金科玉條也。」
參考詞語：「金科玉律」
此處所列為「金科玉律」之典故說明、提供參考。「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人、口吃不善言談、以文章名世。揚雄的學術成就、自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」、張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」、只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文、更是遭到許多人的大加貶斥、認為揚雄為了自身的利益、阿諛美化王莽的新政；但也有人認為、揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價、可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中、揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度、訂定了完善嚴密的法令、因此得到上天降下的種種祥瑞、恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出、用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律、雲篆瑤章、先萬法以垂文、具九流而拯世。」