防止私欲的心有如防止敵人攻城。語出《法句譬喻經．卷一．心意品》。 △「守口如瓶」
01.《法句譬喻經．卷一．心意品》：「藏六如龜，防意如城。慧與魔戰，勝則無患。」（源） 02.《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》：「防意如城，守口如瓶。」 03.《朱子語類．卷一○五．朱子．論自注書》：「守口如瓶，是言語不亂出；防意如城，是恐為外所誘。」 04.宋．周密《癸辛雜識．別集下．守口如瓶》：「富鄭公有『守口如瓶』『防意如城』之語。」 05.明．梅鼎祚《昆侖奴》第一折：「你忽蘇蘇淚零，須不是傷春的病症，看你門裡面卻挑心，蟲兒底還添皿，那些個防意如城。」
防止私欲的心有如防止敵人攻城。
防意如城，是指防止私欲的心有如防止敵人攻城。在晉朝釋法炬、法立合譯的《法句譬喻經．卷一．心意品》中有一段故事用到了「防意如城」。這段故事的內容是這樣的：話說佛祖在世的時候，有一位修道人，在河邊樹下修道。但是十二年來，心中仍然充滿欲望，無法專心於佛道。佛祖知道這位道人仍然可以度化，所以化身變作一位沙門（行腳僧），來到道人修練的樹下。那天晚上，兩人一起在樹下休息的時候，在月光中，看到一隻烏龜從河中爬出，來到樹下。另外也看到一隻狗，因為飢餓，到處尋找食物。狗一看到烏龜，便想吃牠，烏龜一下子就把頭尾四腳縮入殼中，狗根本無從下口。等到狗離開稍遠，烏龜才把頭腳伸出，繼續行走，狗看在眼裡，無可奈何。道人看了這一幕，就向沙門說：「這隻烏龜懷有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一個人應該自我勉勵，滅除欲念，永求平安。」佛祖所化身的沙門並且說了一首偈（音ㄐㄧˋ，一種佛詩），裡面有兩句：「藏六如龜，防意如城。」龜的頭尾四腳就像人的六種欲望，要把它們縮入龜殼中，就像要防止欲念之心，要有如防止敵人之攻城。這句成語常和「守口如瓶」併用，都是一種修身的功夫，當和該條成語一起參看。