猶「等量齊觀」。見「等量齊觀」條。01.《聊齋志異．卷九．王子安》何守奇評：「子安弋獲心切、故狐戲之。然當其心滿意足時、何知為戲？齊量等觀、則詞林諸公、安非出於造物之戲也？世事種種色色、不必認真。」
參考詞語：「等量齊觀」
此處所列為「等量齊觀」之典故說明、提供參考。「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思、所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明、他並不完全贊同元好問說劉仲尹詩學習黃庭堅而得法這個論點、以為只是學涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅、但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝、黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀、即便不經意的地方、也像老幹杈枒一樣、沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似、但在不經意處的杈枒、則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景、有一個添加了朦朧明月來增加韻味、補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變、但怎麼可以說兩個人的作品不分上下、同等看待呢？