猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。01.《漢書．卷一○○．敘傳上》：「十餘年間、外內騷擾、遠近俱發、假號雲合、咸稱劉氏、不謀而同辭。」（源）02.宋．蘇軾〈居士集敘〉：「士無賢不肖不謀而同曰：『歐陽子、今之韓愈也。』」
參考詞語：「不謀而合」
此處所列為「不謀而合」之典故說明、提供參考。「不謀而合」原作「不謀而同」、見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。班彪是班固的父親、為東漢時期著名的史學家。漢末王莽篡漢、天下大亂、二十餘歲的班彪避難於天水、依附於反對新莽的隗（ㄨㄟˇ）囂、並藉機對他曉以大義、希望他能歸附漢室。有一次、隗囂問班彪：「以前周王朝崩毀、戰國群雄並起、天下分裂、歷經好幾代才又歸於統一。今天的情況也是如此、不知先生您認為天下將由誰來統一？」班彪便回答道：「漢室之所以衰亡、是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政、讓王氏家族掌握大權、接下來哀、平二帝在位時間又短、所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權、卻沒有獲得民心、天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來、人心思變、群雄並起、各處好漢未事先商量、就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出、未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話、其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝、況且各路豪傑「咸稱劉氏、不謀而同辭」、這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出、用來指事先未經商量、而意見、行為卻一致、出現「不謀而合」的書證如晉．干寶《搜神記》卷二：「二人之言、不謀而合。」即用以描述有二人各自傳述其所見之石子岡靈異現象、兩人並不相識、但所說的內容卻相吻合、干寶藉以強調此說的真實性。