猶「井井有條」。見「井井有條」條。01.《金史．卷二八．禮志一》：「凡事物名數、支分派引、珠貫棋布、井然有序、炳然如丹。」02.清．王夫之《薑齋詩話．附錄．夕堂永日緒論外編》：「如尤公瑛〈寡人之於國也〉章文、以制產、重農、救荒分三事；而以末段歸重汰獸食、發倉廩、……乃令《孟子》之敷施調理、井然有序。」
參考詞語：「井井有條」
此處所列為「井井有條」之典故說明、提供參考。「井井有條」原作「井井有理」。荀子、西元前３１３∼前２３８、戰國時趙人、為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子、主張禮治、提倡性惡之說、與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用、另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行、並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理、端莊肅穆地使自己受尊敬、能有始有終而堅定不移、長久安穩而感到滿意知足、熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏、運用英明的智慧洞察一切、一絲不苟地遵行禮法、掌握禮儀制度而安泰自若、會為別人的善言善行而感到溫馨快樂、也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡、如果可以做到這些、就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出、形容整齊有序、條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務、井井有條；時出其餘、以周人之急。」