「安身」,居處得以容身。語出《呂氏春秋.有始覽.諭大》。「立命」,修身養性以奉天命。語出《孟子.盡心上》。「安身立命」指居處得以容身,生活便有著落,精神上亦有所寄託。
01.《景德傳燈錄.卷一○.湖南長沙景岑禪師》:「僧問︰『學人不據地時如何?』師云︰『汝向什麼處安身立命?』」 02.宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》:「觀太白詩者,要識真太白處……學者于每篇中,要識其安身立命處可也。」 03.《水滸傳》第二回:「那里是鎮守邊庭,用人之際,足可安身立命。」 04.《初刻拍案驚奇》卷一九:「我怎好攪擾得他?不免辭謝了他,我自上岸,一路乞食,再圖安身立命之處。」 05.清.王夫之《薑齋詩話》卷下:「建立門庭,已絕望風雅。然其中有本無才情,以此為安身立命之本者,如高廷禮、何大復、王元美、鍾伯敬是也。」 06.《文明小史》第三七回:「你們正在青年,須要曉得安身立命的道理。」
指居處得以容身,生活便有著落,精神上亦有所寄託。
近義:安家立業
反義:流離失所
參考詞語:「立命安身」
「安身立命」係由「安身」及「立命」二語組合而成。 「安身」是出自《呂氏春秋.有始覽.諭大》,其中有一個小故事,說:老燕雀和小燕雀居住在某戶人家的梁上,自以為非常安全,不料有一天,這戶人家突然失火,燕雀的巢也跟著遭殃了。這個故事提醒人們,如果天下紛亂,就沒有安定的國家;如果國家紛亂,就沒有安定的家庭;如果家庭紛亂,就沒有得以容身的地方。 「立命」則是出自《孟子.盡心上》,孟子(西元前372∼前289)名軻,字子輿,戰國時鄒人。受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說,後世尊稱為「亞聖」。他認為:一個人如果能存心養性遵守天道,沒有違背,那麼他對於壽命的短長就毫無疑慮,只專心地修養心性,等待命數,這就是成全天命之道。後來這兩個典源被合用成「安身立命」,用來指居處得以容身,生活便有著落,精神上亦有所寄託。