缺乏廉恥之心。比喻不知羞恥。語出漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉。 △「恬不知恥」、「義無反顧」
01.《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也。」(源) 02.宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉:「士而可以軒輊,可以親疏,則所得者寡廉鮮恥之人耳。」 03.《宋史.卷三五八.李綱列傳》:「近世士大夫寡廉鮮恥,不知君臣之義。」 04.《明史.卷二○八.余珊列傳》:「正德間,士大夫寡廉鮮恥,趨附權門,幸陛下起而作之。」 05.《醒世姻緣傳》第一○回:「枉法受贓,寡廉鮮恥。罔顧人非,茫昧天理。」
比喻不知羞恥。貶義。
反義:高風亮節
參考詞語:「鮮廉寡恥」
「寡廉鮮恥」及「恬不知恥」都有不知羞恥的意思。
「寡廉鮮恥」側重於毫無廉恥之心,品性低劣;「恬不知恥」側重於對所做事安然不以為恥。 |
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司馬相如,字長卿,漢蜀郡成都人。有一年,漢武帝派唐蒙修治經略夜郎、僰(ㄅㄛˊ)中二地。由於唐蒙徵集民工過多,又用「軍興法」殺了大帥,使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況,就派司馬相如去責備唐蒙,發布了一份文告(喻巴蜀檄〉,告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意,並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到:被徵召行役的人,有的自相殘殺,有的逃跑,這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過,而是「父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育,也沒有給子弟樹立表率,才會讓人們缺少清廉、知恥的美德,而不知羞恥,世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語,用來比喻不知羞恥。