巧言令色

1. 話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。
   ［例］巧言令色，鮮矣仁。（《論語．學而》）

巧言令色

1. 話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。《論語．學而》：「子曰：『巧言令色，鮮矣仁。』」《西遊記》第三二回：「你做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去甚麼巡山，卻又在這裡笑他！」

巧言令色

巧、美妙。令、善。「巧言令色」指話說得很動聽、臉色裝得很和善、可是一點也不誠懇。形容人矯情虛偽。語出《書經．皋陶謨》。

用法

形容人矯情虛偽。貶義。

用在「諂媚討好」的表述上。

例句

1. 我最厭惡那些巧言令色、表裡不一的人。
2. 看他那種巧言令色的樣子、十足是個偽君子。
3. 他是個巧言令色的人、對長官極盡奉承之能事。
4. 他巧言令色、善於奉迎、一進公司很快就被重用。
5. 一個巧言令色的人、對上對下往往有不同的嘴臉。
6. 善於巧言令色的人、表面上跟你十分親熱、其實往往別有用心。
7. 他雖然努力表現出親善的樣子、但還是給人一種巧言令色的感覺。

辨識

近義：花言巧語、諂詞令色

反義：疾言厲色、義正辭嚴、聲色俱厲

參考詞語：「令色巧言、巧言善色」

典故說明

「巧言令色」的「巧」是美妙之意、「令」則是好的意思、所以「巧言令色」是指話說得很動聽、臉色裝得很和善、可是一點也不誠懇。《書經．皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話、討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理、但真的要做到實在很難、連身為君王的舜都難以做到。能知人善任、就是有智慧；真能使百姓安樂、就是有仁德。如果真能有智又有德、就不會有人作亂、那舜又何必為驩兜這個惡人煩心？何必驅逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人、是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說：「巧言令色、鮮矣仁！」後來「巧言令色」演變為成語、就用來形容人矯情虛偽。

書證

1. 《書經．皋陶謨》：「能哲而惠、何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？」（源）
2. 《論語．學而》：「巧言令色、鮮矣仁！」
3. 《管子．任法》：「美者以巧言令色請其主、主因離法而聽之、此所謂美而淫之也。」
4. 《宋史．卷二九三．王禹偁列傳》：「夫小人巧言令色、先意希旨、事必害正、心惟忌賢、非聖明不能深察。」
5. 元．馬致遠《薦福碑》第三折：「抵死待要屈脊低腰、又不會巧言令色、況兼今日十謁朱門九不開。」
6. 《水滸傳》第三四回：「你兀自不下馬受縛、更待何時！暫地巧言令色、擅惑軍心！」」
7. 《西遊記》第三二回：「你做出這樣獐智、巧言令色、撮弄他去甚麼巡山、卻又在這裡笑他！」