即「從善如流」。見「從善如流」條。01.《新唐書．卷一○三．張玄素列傳》：「從善若流、尚恐不逮、飾非拒諫、禍可既乎？」
參考詞語：「從善如流」
此處所列為「從善如流」之典故說明、提供參考。「從善如流」這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時、列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳．成公六年》的記載、該年秋天、楚國率兵攻打鄭國、當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助、並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後、馬上動員申、息二地的軍隊、準備援救蔡國。這時、晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊、向楚國進軍。正當欒書準備下令時、知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的、鄭國的危機解除、我們不但不退兵、還去攻打蔡國、已經是不義之戰了、現在還觸怒楚國、真打起來一定贏不了。就算贏了、也不是件光榮的事、反而自取其辱、不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理、因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度、在《左傳．成公八年》就提到說、晉軍得以屢獲戰功、多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議、另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事、就有君子評論說：「從善如流、宜哉！」意思是說聽從好的、正確的意見、是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心、也不像齊桓公那樣重用人才、聽從正確的意見、因此無法得到王位。後來、「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。