(一)「朝秦暮楚」之「暮」，典源作「莫」。「莫」為「暮」的本字。戰國時之小國，時而事秦，時而事楚，反覆無常。語出宋．晁補之〈海陵集序〉。後用「朝秦暮楚」比喻人心反覆無常。 △「反覆無常」、「出爾反爾」、「朝三暮四」、「朝梁暮陳」 (二)「朝秦暮楚」之「暮」，典源作「莫」。「莫」為「暮」的本字。早上還在秦國，晚上卻已在楚國。比喻人東飄西蕩，行蹤無定。語出宋．晁補之〈北渚亭賦〉。 △「朝吳暮楚」
比喻人心反覆無常。貶義。＆比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
用在「意志不堅」的表述上。＆用在「四處漂泊」的表述上。
近義：反覆無常、出爾反爾、見風轉舵、朝三暮四、朝梁暮陳、朝吳暮楚
參考詞語：「暮楚朝秦、朝楚暮秦」
「朝秦暮楚」及「朝三暮四」都是用來比喻人反覆無常，意志不堅。 「朝秦暮楚」側重於強調依附對象的反覆變更；「朝三暮四」則側重於強調心意和行為的變化不定。
| 朝秦暮楚 朝三暮四 |
| ○ ☓ 我們這些小廠商，夾在兩個大廠中間，為求生存，別怪我們∼。 |
| ☓ ○ 你一會兒要學畫，一會兒又要學攝影，不正是∼的態度嗎？ |
〈海陵集序〉是晁補之重要的文論之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於戰國時秦、楚為兩個敵對的大國，地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家，為了在夾縫中求生存，立場搖擺，一下以秦國為侍奉的對象，一下又依附於楚國。當時的說客策士，也沒有尊君愛國的觀念，為了自身的利益，在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣，連帶的影響了當代文風，戰國時的文人，不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。 ＋ 北宋哲宗元祐年間，晁補之任齊州太守，在任期間，重修毀損已久的北渚亭，並為之作記，即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。