（一）「朝秦暮楚」之「暮」、典源作「莫」。「莫」為「暮」的本字。戰國時之小國、時而事秦、時而事楚、反覆無常。語出宋．晁補之〈海陵集序〉。後用「朝秦暮楚」比喻人心反覆無常。 △「反覆無常」、「出爾反爾」、「朝三暮四」、「朝梁暮陳」 （二）「朝秦暮楚」之「暮」、典源作「莫」。「莫」為「暮」的本字。早上還在秦國、晚上卻已在楚國。比喻人東飄西蕩、行蹤無定。語出宋．晁補之〈北渚亭賦〉。 △「朝吳暮楚」
比喻人心反覆無常。貶義。＆比喻人東飄西蕩、行蹤無定。
用在「意志不堅」的表述上。＆用在「四處漂泊」的表述上。
近義：反覆無常、出爾反爾、見風轉舵、朝三暮四、朝梁暮陳、朝吳暮楚
參考詞語：「暮楚朝秦、朝楚暮秦」
「朝秦暮楚」及「朝三暮四」都是用來比喻人反覆無常、意志不堅。 「朝秦暮楚」側重於強調依附對象的反覆變更；「朝三暮四」則側重於強調心意和行為的變化不定。
| 朝秦暮楚 朝三暮四 |
| ○ ☓ 我們這些小廠商、夾在兩個大廠中間、為求生存、別怪我們∼。 |
| ☓ ○ 你一會兒要學畫、一會兒又要學攝影、不正是∼的態度嗎？ |
〈海陵集序〉是晁補之重要的文論之一、其中「朝秦而莫楚」句、源於戰國時秦、楚為兩個敵對的大國、地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國家、為了在夾縫中求生存、立場搖擺、一下以秦國為侍奉的對象、一下又依附於楚國。當時的說客策士、也沒有尊君愛國的觀念、為了自身的利益、在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣、連帶的影響了當代文風、戰國時的文人、不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷、因此文章不再富含義理、而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此、因為距離夏、商、周及春秋時代未遠、整體看來、戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出、用來比喻人心反覆無常。 ＋ 北宋哲宗元祐年間、晁補之任齊州太守、在任期間、重修毀損已久的北渚亭、並為之作記、即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀、並以今古人物、歷代事物的興衰、寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文、認為晁補之這篇文章、就像蘇東坡的〈赤壁賦〉、憑藉客觀的地理環境、興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字、便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商、總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士、周旋於各國之中、早上在秦國、晚上卻又到了楚國、為求生計四處遷徙飄蕩、根本無法掌握自己的動向、對未來既是茫然又是無奈。後來、「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩、行蹤無定。