「疲於奔命」之「疲」、典源作「罷」。「罷」通「疲」。指不斷接到命令而忙碌奔走、精疲力盡。◎語本《左傳．成公七年》。後用「疲於奔命」形容事情繁多、奔波勞累。
形容事情繁多、奔波勞累。
用在「奔波勞苦」的表述上。
反義：逍遙自在
參考詞語：「罷於奔命、憊於奔命、疲於應命」
「疲於奔命」原作「罷於奔命」。春秋時、楚國結束包圍宋國那場戰役後、將軍子重自恃有功、向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜、莊王本來答應了、但巫臣卻出面阻止、向莊王分析二城的重要性。莊王聽了覺得很有道理、便收回成命、子重因此對巫臣怨恨在心。後來、又有另一大臣子反、想娶夏姬為妻、巫臣也出面阻止、結果自己卻娶了她而投奔晉國、子反也對他怨恨在心。楚共王即位後、子重和子反二人聯手報復巫臣、殺了他的族人子閻、子蕩、以及清尹弗忌、襄老的兒子黑要、並瓜分他們的財產。巫臣在晉國聽到消息、便寫信給二人說：「你們如此邪惡貪婪、濫殺無辜、我一定要讓你們忙碌奔走、直到累死為止。」巫臣向晉國要求出使吳國、到了吳國、便訓練他們的軍隊、教導他們打仗的技藝、然後唆使他們出兵攻打楚國以及他們的屬地、子重奉命前往救援。就這樣、子重、子反一年中七次奉命到前線、勞累奔波、最後屬地還是被吳國攻下了不少、使吳國因此而壯大起來。巫臣寫給子反、子重的信裡、用「罷於奔命」表示要讓二人不斷接到命令奔走、使他們精疲力盡、所以教唆吳國騷擾楚國邊境。典源又見《左傳．襄公二十六年》。內容亦是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇、巫臣投奔晉國後、出使吳國教唆他們背叛楚國、不斷地攻打楚國的屬地、讓楚國為救援而疲於奔命。後來「疲於奔命」這句成語就從這裡演變而出、形容事情繁多、奔波勞累。