坐著等死。比喻面臨危難,不採取積極的應變措施,只坐等敗亡。 #語本《管子.參患》。 △「束手就擒」
01.《金史.卷一一四.白華列傳》:「歸德城雖堅,久而食盡,坐以待斃,決不可往。」 02.《水滸傳》第一○八回:「楊志、孫安、卞祥與一千軍士,馬罷人困,都於樹林下坐以待斃。」 03.《說唐演義》第一五回:「相公還須打點主意,決不可束手無策,坐以待斃。」 04.《隋唐演義》第六回:「但如今世界止憑才貌,不足以勘平禍亂,如遇患難,此輩咬文嚼字之人,只好坐以待斃,何足為用?」 05.《鏡花緣》第四○回:「太后因貧寒老媼,肩不能擔,手不能提;既無六親之靠,又乏薪水之資;每逢飢寒,坐以待斃,情實堪傷。」
比喻面臨危難,不採取積極的應變措施,只坐等敗亡。
參考詞語:「坐待焚滅、坐而待弊、坐而待斃、坐而待死、安坐待斃」
斃,音ㄅ|ˋ。死的意思。雖通作「弊」,但今已不用。 「坐以待斃」及「束手就擒」都有面臨危難不去解決的意思。
「坐以待斃」側重於不採取任何措施,任憑災禍發生;「束手就擒」側重於不加抵抗,甘願認輸。 |
坐以待斃 束手就擒 ○ ㄨ 事情都如此急迫了,不加緊想辦法解決,我們難道要∼不成? ㄨ ○ 歹徒一見警察到來,立即丟下槍,∼。
管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論,在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子.參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明:擁有廣大的軍隊,卻不得軍心,和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的;兵器不完備鋒利,就和沒有任何武器是一樣的;鎧甲不堅固細密,就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證,用較短的兵器,去迎擊從遠方射來的箭,就等於是「坐以待死」(坐著等死),因此要在戰爭中贏得勝利,就必須講求兵器的銳利、將士的素質,以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻面臨危難,不採取積極的應變措施,只坐等敗亡。