指人民不務農業而從事工、商。#語本《呂氏春秋.士容論.上農》。後用「捨本逐末」指人不求事物的根本大端、只重視微末小節。 △「舍本治末」、「捨本就末」
指不求事物的根本大端、只重視微末小節。
用在「不知輕重」的表述上。
反義:追本窮源
參考詞語:「舍本逐末、背本趨末、棄本逐末、舍本事末、棄本就末、背本逐末、逐末遺本、舍本理末、舍本務末、舍本即末、舍本問末、損本逐末、逐末捨本」
「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」、原指農事。古時候以農立國、故以農業為本業、以工、商為末業、所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋.士容論.上農》一文、講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響、直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商、則農作物產量減少人民就會輕易遷徙、無心安居故土。且民捨本而事末、會變得好耍小聰明狡滑多詐、善於玩弄法律、顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出、且多借指不求事物的根本大端、只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載、齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好、才問候齊王這件事、感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲、何以有民?苟無民、何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收、怎麼會有人民?沒有人民、怎麼會有國君?哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢?」是以人民為根本大端、君主為微末小節。