「沽名」：※《廙別傳》（據《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》裴松之注引） 「釣譽」：《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》
用在「矯求名譽」的表述上。
我不屑做這種沽名釣譽的事，這不是君子所當為。 這社會多的是沽名釣譽之徒，鮮有為善不欲人知的君子。 這種假善人專喜施予小惠，做些沽名釣譽的事，籠絡人心。 紙包不了火，他這種沽名釣譽的人，終究還是會原形畢露的。 他可是用真心來參與慈善工作，和那些沽名釣譽之徒截然有別。 他做了一點善事就到處張揚，讓人覺得他是利用為善來沽名釣譽。 我總認為世界上，沽名釣譽的人固然不少，而默默行善的人必然更多。 你縱然確實出錢幫了孤兒院，但如果藉此來宣傳自己，豈非難脫沽名釣譽的嫌疑？
反義：釣名沽譽、沽名干譽、吊譽沽名、釣譽沽名、沽名吊譽、沽名邀譽、沽名弔譽
「沽名釣譽」側重於用盡手段或行為做作，刻意謀取好的名聲；「欺世盜名」則側重於用不正當的手段騙取好的名聲。 沽名釣譽 欺世盜名 ○ ㄨ 你縱然確實出錢幫了孤兒院，但如果藉此來宣傳自己，豈非難脫∼的嫌疑？ ㄨ ○ 一直到這幅真品畫作出土，眾人才知道這幅贗品的主人∼。
| 沽，音ㄍ☓，謀取。不可寫作「估」。 |
欺世盜名,盜名竊譽
初， *1*廙 弟偉與 *2*諷 善，廙戒之曰：「夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人，務合黨眾，違先聖人交友之義，此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不脩德行，而專以 *3*鳩合 為務， *4*華而不實 ，此直攪世沽名者也。卿其慎之，勿復與通。」偉不從，故及於難。 ＆ #元始中，修功臣後，下詔曰： 「漢興以來， *1*股肱 在位，身行儉約，輕財重義，未有若 *2*公孫弘 者也。位在宰相封侯，而為 *3*布被脫粟 之飯，奉祿以給故人賓客，無有所餘，可謂 *4*減於制度 ，而率下篤俗者也，與內厚富而外為 *5*詭服 以釣虛譽者 *6*殊科 。 #夫表德章義，所以率世厲俗，聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適者，爵關內侯，食邑三百戶。」
廙：劉廙（西元１８０∼２２１），三國魏南陽安眾人，字恭嗣。初為曹操丞相掾屬，轉為五官將文學。魏初，為黃侍郎。弟劉偉與魏諷謀反，本應誅，曹操赦之。魏文帝時，官至侍中，賜爵關內侯。廙，音ㄧˋ。諷：魏諷（？∼西元２１９），東漢末沛國人，或為濟陽人，字子京。鍾繇任為西曹掾，後與長樂衛尉陳禕謀畫襲鄴城，攻擊曹操。陳禕向曹操告發其謀，魏諷遂被殺。鳩合：集合、召集。鳩，音ㄐㄧㄡ。華而不實：只開花而不結果。比喻虛浮而不切實際。見「華而不實」。＆股肱：得力的輔佐。肱，音ㄍㄨㄥ。公孫弘：西元前２００∼前１２１，字季齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。減於制度：行事儉約，花費少於常規。詭服：奇特違眾的服裝。殊科：不同的類型。
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「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。 「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙，見到弟弟劉偉與魏諷交好，就勸諫他說：「結交朋友最大的好處，就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
形容故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。