豺狼當道

1. 比喻暴虐的人掌握大權。
   ［例］每遇亂世，豺狼當道，百姓就辛苦了。

豺狼當道

1. 比喻奸人掌握大權，專斷橫行。漢．荀悅《漢紀．卷三○．平帝紀》：「豺狼當道，安問狐狸！」元．孛羅御史〈一枝花．懶簪獬豸冠套．梁州〉曲：「儘燕雀喧簷聒耳，任豺狼當道磨牙。」也作「豺狼當塗」、「豺狼當路」、「豺狼橫道」、「豺狼塞路」。

豺狼當道

豺狼橫在道路中間、比喻壞人橫行作惡。語本《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》。後亦用以比喻奸人掌握大權、專斷橫行。

用法

比喻奸人掌握大權、專斷橫行。

用在「奸人專權」的表述上。

例句

1. 當今豺狼當道、受到委屈也只能忍氣吞聲了。
2. 公司現在是豺狼當道、還是忍耐一點、明哲保身吧！
3. 在豺狼當道的動亂社會裡、市井小民有冤也無處申訴。
4. 亂世裡、若再遇上豺狼當道、人民生活無異雪上加霜。

辨識

參考詞語：「虎狼當路、豺狼當塗、豺狼當路、豺狼塞路、豺狼橫道、當路豺狼」

典故說明

「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸、用來比喻狠毒的惡人。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》中記載、漢成帝時、侯文因為性情剛正、不願與他人同流合汙、因此常以身體不適為由、不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他、與他結為布衣交後、任他為東部督郵、糾舉轄區內不法之事。有一天、孫寶問他：「現在要開始剷除惡人、轄區內有這樣的人嗎？」侯文回答：「有、霸陵杜穉（ㄓˋ）季。」孫寶因為和杜穉季有淵源、不想辦他、便問：「還有誰嗎？」侯文說：「豺狼橫道、不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行、要抓就要先抓為害最大的、其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手、所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人、要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出、比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權、專斷橫行。

書證

1. 《東觀漢紀．卷二○．張綱列傳》：「梁冀作平上軿車、侍御使張綱獨埋輪于雒陽都亭、曰：『豺狼當道、安問狐狸！』、遂奏冀。」
2. 《魏書．卷七七．高崇列傳》：「古人有言、罰一人當取千萬人懼、豺狼當道、不問狐狸。明公荷國重寄、宜使天下知法。」
3. 元．宮大用《范張雞黍》第一折：「因見豺狼當道、告歸閭里、卻早二年光景也。」
4. 明．張景《飛丸記》第二齣：「爭奈豺狼當道遁狸狐、空有丹心昭日月、浩氣塞寰區。」
5. 《明史．卷一九七．席書列傳》：「漢遣八使巡行天下、張綱獨曰：『豺狼當道、安問狐狸。』今樊瑩職巡察、不能劾戚畹、大臣、獨考黜雲南官吏、舍本而治末。」