孤陋寡聞

1. 學識淺薄，見聞不廣泛。
   ［例］他不僅孤陋寡聞，還自以為是。

［反］見多識廣

孤陋寡聞

1. 學識淺薄，見聞不廣泛。《抱朴子．外篇．自敘》：「貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

孤陋寡聞

寡、少。形容學識淺薄、見聞不廣。語出《禮記．學記》。

用法

形容學識淺薄、見聞不廣。

用在「見識淺陋」的表述上。

例句

1. 關於電腦、我孤陋寡聞、得多向你請教。
2. 請原諒我的孤陋寡聞、請問什麼是「退伍軍人症」？
3. 我真是孤陋寡聞、這種植物我竟然見所未見、聞所未聞。
4. 凡事多虛心請教、不要自以為是、也是避免孤陋寡聞的方法。
5. 這方面我實在孤陋寡聞得很、不敢妄加評論、以免鬧出笑話來。
6. 對我這個鄉巴佬來說、都市裡這些新鮮玩意兒、我確實是孤陋寡聞。
7. 人要閉目塞聽、把自己關進象牙塔裡、則必然陷入孤陋寡聞的窘境。
8. 可別以為鄉下人都是孤陋寡聞、談到五穀雜糧、他們可見多識廣得很。

辨識

近義：一孔之見、井蛙之見、坐井觀天、淺見寡聞、管中窺豹

反義：見多識廣、博古通今、博物洽聞

參考詞語：「寡聞少見、寡見鮮聞、寡聞陋見」

典故說明

《禮記》為十三經之一、大概是孔子弟子及其後學所記。本為許多關於「禮」的單篇文章、西漢戴聖從中選取四十九篇編訂成書、世稱「小戴禮記」、成為現今通行的版本。其中的〈學記〉篇、論述了學習的方法、以及教學為師的道理、與〈大學〉篇所講述的內容、可說是互為表裡、自古以來甚為學者所推重、直至今日、書中的道理仍然深具價值。這段文字、說明了古代大學中進行教育的正確方法、應該在一切的問題與邪念萌發之前、就用禮節加以禁止約束、這樣就叫做預防。而利用學生接受教育的時機、給予教導、就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育、就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處、就是觀摩、切磋。這四種方式、就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後、再加以禁止、這時的教育就發揮不了作用、容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習、即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進、就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討、就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差、就會荒廢了自己的學業。這六項、就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄、見聞不廣。

書證

1. 《禮記．學記》：「獨學而無友、則孤陋而寡聞。」（源）
2. 《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六、始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、貧乏無以遠尋師友、孤陋寡聞、明淺思短、大義多所不通。」
3. 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨、深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡、孤陋寡聞、易致差迷、無從就正。望賜下學說一段、以為朝夕取準。』」
4. 元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹、休休休、枉笑殺凌煙閣上人、有這般疏庸愚鈍、孤陋寡聞。」
5. 《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞、不足當公之薦。」
6. 《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說、這叫作『臨時抱佛腳』、也是我們讀書人通病、何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」