當仁不讓

1. 主動承擔應該做的事，而不推讓。語出《論語．衛靈公》。
   ［例］大家推選他擔任會長，他當仁不讓的接受了。

當仁不讓

1. 語出《論語．衛靈公》：「當仁不讓於師。」泛指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。《後漢書．卷三五．曹褒傳》：「夫人臣依義顯君，竭忠彰主，行之美也。當仁不讓，吾何辭哉！」《孽海花》第二五回：「不如仍請敬王出來，做個領袖，兩位老師，也該當仁不讓，恢復光緒十年前的局面。」

當仁不讓

面臨仁義之事而不謙讓。語出《論語．衛靈公》。後用「當仁不讓」指遇到應該做的事、主動承擔起來、而不推讓。 △「義不容辭」、「責無旁貸」、「義無反顧」

用法

遇到應該做的事、主動承擔起來而不推辭。

用在「積極承擔」的表述上。

例句

1. 為人服務、我們要有當仁不讓的精神。
2. 大家推選他擔任會長、他當仁不讓地接受了。
3. 既然大家推舉我來當主持人、那我就當仁不讓了。
4. 這種當仁不讓的熱血青年才應是青少年的偶像。
5. 這個職務你絕對有資格接受、理應當仁不讓、你就不要再推辭了。
6. 小李工作積極認真、對於公司業務、他一向是當仁不讓、從不推拖。

辨識

近義：自告奮勇、義不容辭、義無反顧

反義：推三阻四、置身事外、臨難苟免、躊躇不前

參考詞語：「當仁不遜」

「義無反顧」及「當仁不讓」都有對於應做的事積極去做、不推辭的意思。 「義無反顧」側重於毫不退縮；「當仁不讓」側重於主動承擔。

典故說明

「當仁不讓」是指面臨仁義之事而不謙讓。這句話出自《論語．衛靈公》篇、孔子說：「當仁不讓於師。」大意是說：遇到有關仁義的事、就要趕快去做、即使面對自己的老師、也不必謙讓。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」、在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上、就是君臣有禮、朋友有義的關係。「仁」從個人修身做起、最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致、就是「大同世界」的達成。所以「當仁」的事情、當然「不必謙讓」、反而要爭先去做。後來「當仁不讓」演變為成語、用來指遇到應該做的事、主動承擔起來、而不推讓。

書證

1. 《論語．衛靈公》：「子曰：『當仁不讓於師。』」（源）
2. 《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．龔鮑》：「天生聖人、蓋為萬民、非獨使自娛樂而已也。故《詩》曰：『天難諶斯、不易惟王；』『上帝臨女、毋貳爾心。』『當仁不讓』、獨可以聖心參諸天地、揆之往古、不可與臣下議也。」
3. 《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．王望》：「今望懷義忘罪、當仁不讓、若繩之以法、忽其本情、將乖聖朝愛育之旨。」
4. 《藝文類聚．卷五三．治政部下．薦舉》引三國魏．殷褒〈薦朱儉表〉：「朱倫、字文信、天真清亮、雅信忠篤、純粹足以激清源、美行足以廣風俗、當仁不讓、見德思義、疏達之才、強記博聞、飛辭抗論、駱驛奇逸、誠當世之俊異、一時之秀出也。」
5. 《晉書．卷九七．四夷列傳》：「先王以仁宰世、不任威刑、所以剛柔靡斷、取輕鄰敵。當仁不讓、豈宜拱默者乎！」
6. 《景德傳燈錄．卷一八．福州沙宗一大師》：「諸方玄學有所未決、必從之請益、至若與雪峰和尚徵詰、亦當仁不讓。」
7. 清．陸以湉《冷廬雜識．卷三．舒鐵雲》：「夫作詩文者、比於當仁不讓、以太白之才、而老杜尚有尊酒重論之句、況其他乎？」