融會貫通

1. 將各種知識或事物加以融合，進而獲得全面透澈的領會。
   ［例］讀書若能融會貫通，便可以將所學靈活運用。

融會貫通

1. 將各種知識或事物加以融合、貫穿，進而獲得全面通徹的領會。《宋史．卷四二七．道學傳．序》：「於是上自帝王傳心之奧，下至初學入德之門，融會貫通，無復餘蘊。」《清史稿．卷四八二．儒林傳三．陳立傳》：「南歸後，乃整齊排比，融會貫通，成公羊義疏七十六卷。」

融會貫通

形容將各種相關的知識或事物加以融合、貫穿、進而獲得全面通徹的領會。語出宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一。

用法

形容將各種知識或事物加以融合、貫穿、進而獲得全面通徹的領會。

用在「融合領悟」的表述上。

例句

1. 你如果無法將所學知識融會貫通、那就不是真學問。
2. 學習任何知識都得講究融會貫通、不能單靠死記硬背。
3. 老師這種融會貫通的教法、讓我們對數學疑難豁然開朗起來。
4. 你照我的方法去讀、自然可以融會貫通、不會只是囫圇吞棗而已。
5. 我已把原則教給你、剩下的得靠你自己去體會、才能逐步融會貫通。
6. 老師要我們趁年輕多吸收、等到人生體驗多了、自然能將所得知識融會貫通。
7. 這種填鴨式教法、只求多背多記、不求融會貫通、怎能希望學生真正的理解。
8. 我儘管已把全部經文都記熟了、因缺少名師指點、也還是無法達到融會貫通的地步。

辨識

近義：心領神會

反義：生吞活剝、囫圇吞棗

參考詞語：「混融貫通、貫通融會」

典故說明

朱熹是南宋著名的理學家、後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主、為集宋代理學大成者。「理」是朱熹學說的核心、在《朱子語類．卷一．理氣上．太極天地》中、朱熹認為「未有天地之先、畢竟是先有此理」、由理生出陰陽萬物。但是人不是生而了解理、為了窮究此天地之理、朱熹提出「格物致知」、即透過對事物的研究觀察、才能獲得「理」、讀書正是其中一個重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣、且天地之理何其龐雜、怎麼可能完全窮盡？於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識、將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法、他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後、才能夠舉出一例就通曉其他各事、並且將所學到的知識加以融合、貫穿、最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎、只一味地思考、就希望能舉一反三、聞一知十、通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語、用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿、進而獲得全面通徹的領會。

書證

1. 宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一：「舉一而三反、聞一而知十、乃學者用功之深、窮理之熟、然後能融會貫通、以至於此。」（源）
2. 《朱子語類．卷二七．論語九．里仁篇下》：「曾子偶未見得、但見一箇事是一箇理、不曾融會貫通。然曾子於九分九釐九毫上都見得了、即爭這些子、故夫子告之。」
3. 《宋史．卷四二七．道學列傳一．周敦頤》：「於是上自帝王傳心之奧、下至初學入德之門、融會貫通、無復餘蘊。」
4. 《清史稿．卷四八二．儒林列傳三．陳立》：「草創三十年、長編甫具。南歸後、乃整齊排比、融會貫通、成《公羊義疏》七十六卷。」