用在「消極放縱」的表述上。
年輕人要心懷理想,怎可終日過那種醉生夢死的生活呢? 在戰爭中,有的人在前線冒死抗敵,也有的人在後方醉生夢死。 那些鎮日在杯觥之間生活而醉生夢死的人,根本不知道今夕何夕! 他如果老是不求上進,糊塗過日,一天到晚醉生夢死,前途堪憂! 國家面臨國際情勢嚴苛的挑戰,年輕人豈可醉生夢死、糊里糊塗地過日子? 有理想、有抱負的人每每胸懷大志,奮發圖強,絕不願意一輩子醉生夢死,渾渾噩噩地虛度過去。
「醉生夢死」側重於表達迷糊、消沉的樣子,除用來比喻生活狀況,亦可用來比喻生活態度;「花天酒地」則側重於表達荒淫、放蕩、糜爛的生活實況,不可用來修飾生活態度。 醉生夢死 花天酒地 ○ ㄨ 有理想、有抱負的人每每胸懷大志,奮發圖強,絕不願意一輩子∼,渾渾噩噩地虛度過去? ㄨ ○ 他整天三朋四友,∼,不務正業地鬼混,如何能有成就?
花天酒地,紙醉金迷,渾渾噩噩,燈紅酒綠
#道之不明,異端害之也。昔之害近而易知,今之害深而難辨。昔之惑人也,乘其迷暗;今之入人也,因其高明。自謂之窮神知化,而不足以開物成務。言為無不周遍,實則外於倫理;窮深極微,而不可以入堯、舜之道。天下之學,非淺陋固滯,則必入於此。 自道之不明也, *1*邪誕 妖異之說競起,塗生民之耳目, *2*溺 天下於汙濁;雖高才明智, *3*膠 於見聞,醉生夢死,不自覺也。 #是皆正路之蓁蕪,聖門之蔽塞,闢之而後可以入道。
邪誕:荒誕不經。溺:使陷溺。膠:拘泥。
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「醉生夢死」是用來形容人的生活目的不夠明確,恍恍惚惚,好像是喝醉或在睡夢中。宋代大儒程頤在〈明道先生行狀〉一文中,譴責當今學者說:「雖才高明智,膠於見聞,醉生夢死,不自覺也。」而這一切,乃源自於「道之不明」。正道無法彰明,則「邪誕妖異之說」橫行,迷惑人心,掩蔽良能,即使是聰明之士,亦因受異端邪說的蒙蔽,以致於心智無法清明。「醉生夢死」就用來比喻人糊裡糊塗地活著。另一位宋代大儒朱熹亦曾說過:「『百姓日用而不知』,便是不知所謂發生,亦不知所謂收斂,醉生夢死而已。」(見《朱子語類.卷一一六.朱子.訓門人四》)朱子認為一般人這樣一日過一日,懵懵懂懂,對一切事物的發生都不知其所以然,此即所謂「醉生夢死」。後人在使用此一成語時,則不僅止於指生活目標不明確的情況,有時會擴大到用於指稱生活頹廢消沉,如清末小說《東歐女豪傑》第三回:「你不見現在那些巴結官場的、崇拜黃金的、在溫柔鄉裡醉生夢死的人嗎?」此處所說的便是程度更為嚴重,沉湎於聲色場所中的人。
比喻人糊裡糊塗或頹廢消沉地活著。貶義。