新的獨到見解、與諸家立論不同。◎語本南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。後用「標新立異」形容創立新奇的名目或主張、以表示與眾不同。 △「立奇造異」、「獨樹一幟」
形容創立新奇的名目或主張、以表示與眾不同。
用在「創新求奇」的表述上。
近義：別出心裁、別具匠心、標奇立異、獨出心裁、獨樹一幟、獨闢蹊徑
反義：一成不變、千篇一律、亦步亦趨、因循守舊、抱殘守缺、拾人牙慧、拾人涕唾、故步自封、陳陳相因、矮子看戲、墨守成規、蕭規曹隨、襲人故智
參考詞語：「標新領異、拔新領異、領異拔新、標新取異」
「標新立異」及「獨樹一幟」都有想法與行事與眾不同的意思。 「標新立異」側重於創新以顯示與人不同；「獨樹一幟」側重於風格特出而自成一派。
| 標新立異 獨樹一幟 |
| ○ ☓ 設計海報就是要講究另類、∼。 |
| ☓ ○ 朱銘先生用大型木雕創造出∼的太極系列。 |
《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注、可惜還沒完成就死了、郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉、但沒有人的見解可以超越他們、直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載、支道林曾經和馮懷在白馬寺談天、席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到、不但「標新理」而且「立異義」、不僅超越了向秀和郭象兩人、更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載、孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異、胸懷所及、乃自佳。」王羲之剛開始不以為、待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉、果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」、及「拔新領異」、後來演變成「標新立異」這句成語、用來形容創立新奇的名目或主張、以表示與眾不同。