刻舟求劍

1. 楚人過江，劍掉水中，便在船舷刻一記號，等船停下，從刻記號處下水尋劍而無法尋得的故事。後用以比喻拘泥固執，不知變通。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。
   ［例］處理事情要針對不同狀況，提出適當的因應措施，絕不能刻舟求劍，不知變通。

刻舟求劍

1. 楚人過江，劍掉水中，便於船舷刻一記號，待船停止，從刻記號處下水尋劍的故事。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。後用以比喻拘泥固執，不知變通。宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「刻舟求劍，固匪通材。」《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」也作「求劍刻舟」。

刻舟求劍

劍掉入水中、在船舷刻上記號、待船停止後仍從記號處下水尋劍。比喻拘泥固執、不知變通。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。 △「守株待兔」、「膠柱鼓瑟」

用法

比喻拘泥固執、不知變通。貶義。

用在「頑固守舊」的表述上。

例句

1. 因應各種狀況、我們不宜刻舟求劍、不知變通。
2. 不管從事什麼工作、都要隨時注意外在環境的變化、切忌刻舟求劍。
3. 在求新求變的潮流中、我們絕不能刻舟求劍、食古不化。
4. 他本來思想就僵化、會幹出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。
5. 你不循原路回去找錢、只會在屋子裡刻舟求劍般地亂找有什麼用？
6. 今非昔比、你老是想用老方法解決新問題、和刻舟求劍有何不同？
7. 如果我們繼續自以為是、拘泥固執、難免會做出「刻舟求劍」的蠢事來。
8. 處理事情本來就要考慮各種情況、然後提出最適當的因應措施、絕不能刻舟求劍。

辨識

近義：守株待兔、食古不化、膠柱鼓瑟

反義：因時制宜、見機行事、見風使舵、通權達變、隨機應變

參考詞語：「刻船求劍、契船求劍、求劍刻舟」

典故說明

戰國時、秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中、闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜、不能一味沿襲舊法、因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時、劍掉到水裡、他便很快地在船身上刻了記號、說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了、他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了、但落水的劍卻不會動、這樣找劍、不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家、而不考慮時空的轉變、就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」、用來比喻拘泥固執、不知變通。

書證

1. 《五燈會元．卷一二．淨因繼成禪師》：「老僧恁麼舉了、祇恐你諸人見兔放鷹、刻舟求劍。」
2. 宋．黃庭堅〈追憶予泊舟西江事次韻〉詩：「老大無機如漢陰、白鳥不去相知深。往事刻舟求墜劍、懷人揮淚著亡簪。」
3. 《景德傳燈錄．卷二四．鄂州黃龍智顒禪師》：「曰：『恁麼即諸佛無異路去也。』師曰：『延平劍已成龍去、猶有刻舟求劍人。』」
4. 宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「伏念某四壁寒家、一簞賤士。刻舟求劍、固匪通材；懲羹吹齏、已消壯志。」
5. 《續傳燈錄．卷二五．大鑒下第一五世》：「老僧恁麼舉了？秖恐你諸人見兔放鷹、刻舟求劍。」
6. 元．姬翼〈鷓鴣天．畫餅充餐〉詞：「畫餅充餐必也虛、刻舟求劍決然無。」
7. 明．李贄〈藏書世紀列傳總目後論〉：「受人家國之托者、慎無刻舟求劍、托名為儒、求治而反以亂。」
8. 《二十年目睹之怪現狀》第六六回：「猜謎不能這等老實、總要從旁面著想；其中虛虛實實、各具神妙；若要刻舟求劍、只能用朱註去打四書的了。」
9. 《二十年目睹之怪現狀》第六九回：「一任你刻舟求劍、怎當我掩耳盜鈴？」
10. 《四庫全書總目提要．卷一八八．集部．總集類三．風雅翼》：「至於以漢魏篇章、強分比興、尤未免刻舟求劍、附合支離。」
11. 《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底、便是刻舟求劍、膠柱鼓瑟了。」